ج 4 · ص 93 المطبوعة · معرّف القارئ 2117 · العلم والمعرفة
التسبيح عن التسبيح ونسب الخطاب
تواصل الصفحة 466 الثناء بما أثنى الحق به على نفسه، وتصف تسبيحا عن التسبيح لأن المنزه يعقل أوصافا له فيها شرب. ثم تفرق نسبة الفرع والأصل ونسبة العبد والخالق من البنوة، وتنتقد دعاوى المسيح والبنوة والاقتصار الديني بألفاظ شديدة. تحفظ الجهة التأويلية والجدل منسوبين للمؤلف لا حكما على كرامة أتباع ديانة أو دعوة لتبني معادلاته، ولا تصاغ ألفاظ التولد وصفا جنسيا لله. ويتصل بحث لو أراد وإن كنا فاعلين في التالي؛ لا يعتمد الاستشهاد تحقيقا مستقلا لقراءات أو يملأ القارئ دعوى النسب بمعنى لم يبينه السياق المخصوص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حد تنزيه يعقله المنزه ويكون صفته
سؤال القراءة
ما الذي يعنيه المؤلف بكون الثناء صورة وراءها روح؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 466 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 466: فى معرفة حال قطب كان هجيره ومنزله سبحان اللّه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2116–2120.
اقرأ المادةالتهليل والتكبير والتسبيح والحمد والتفويض
464–470 واختلاف جهات الذكر.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 462–490
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2101–2150
ترتيب الملفات وفروق اللفظ وحد الخبر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 43
50 صفحة و 28 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة