ج 4 · ص 86 المطبوعة · معرّف القارئ 2110 · العلم والمعرفة

الموطن والمنصب وبداية الحادي عشر

تستكمل الصفحة العاشر وتفرق إبداع الحق من تصور المخلوق، ثم تعرض الهمة إرادة وجود الشيء لا إيجاده استقلالا في تصوره. وتبين أن انخفاض منصب صاحب فضائل لا يساوي انخفاض رتبته، مع تأويلات الاستعداد والموطن. لا يجعل هذا إقرارا لظلم اجتماعي أو تبريرا لحرمان صاحب حق، ولا تعتمد معرفة استعداد غيبي لتقويم إنسان. وفي آخرها يبدأ الحادي عشر على قدم صالح وسورة طه وشرفها عنده، وتتصل القراءة في التالي. تحفظ الفواصل الداخلية بين الصور وإن تشابهت دعوى الأثر، ولا تستنتج مراتب معاصرة من المناصب التي يمدحها النص أو يذمها في سياق الحجة.