ج 4 · ص 74 المطبوعة · معرّف القارئ 2098 · انتقال بين وحدتين
من ختم المنازلات إلى الأقطاب
تستكمل الصفحة باب الإسلام والإيمان والإحسان بقيد أن صدق الخبر لا يبيح إظهاره في كل موطن، ثم يبدأ باب الضنائن. يصرح المؤلف بأن صورة الحور المقصورات هنا إشارة لا تفسير، ويجعل خفاءهم في العوائد العامة لا في ظواهر خارقة تدل عليهم. بعد ختام السفر التاسع والعشرين والبسملة يرد الفصل السادس في هجيرات الأقطاب ومقاماتهم المحمدية، ثم عنوان الباب الثاني والستين وأربعمائة وشعره وافتتاح نثره. وبذلك تجمع الصفحة خاتمة فصل وبداية آخر، مع فصل الوحدات الوثائقية عن الحجة وحفظ عنوان القسم الأصلي حرفيا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الانتقال البنيوي
سؤال القراءة
ما الذي يميز عنوان الفصل السادس من عنوان الباب الذي يليه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 460 · الباب 461 · الباب 462 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 460: فى معرفة منازلة الإسلام والإيمان والإحسان الأول والثانى
دليل المتن الرقمي المكتمل 2097–2098.
اقرأ المادةالباب 461: فى معرفة منازلة من أسدلت عليه حجاب كنفى فهو من ضنائنى لا يعرِف ولا يُعرف
دليل المتن الرقمي المكتمل 2098–2098.
اقرأ المادةالباب 462: الأقطاب المحمديون ومنازلهم — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل النطاق الرقمي 2098–2101 حتى عنوان 463؛ عموم القطب وحد الوراثة وتقلب القلب.
اقرأ المادةالستر والهجيرات والوراثة المحمدية
تحديث بعد اكتمال 462 رقميا 2098–2101، مع حفظ مادة النطاق السابق.
اقرأ المادةالقطب وحد الوراثة في مطلع 462
2098–2100 وبداية فصل جديد.
اقرأ المادةاتساع القطب وحدود ذوق الوارث
يجمع افتتاح 462 تعريفا عاما للقطب مع امتناع صريح عن تفصيل مقامات الرسل.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 419–462
تحديث بعد اكتمال 462 رقميا 2098–2101، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2051–2100
لفظ العنوان وقيد الدعوى والنسبة النقدية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةعنوان الفصل السادس وهجيرات الأقطاب
الفاصل البنيوي في 2098 ومطلع 462.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 42
50 صفحة و 43 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة