ج 4 · ص 59 المطبوعة · معرّف القارئ 2083 · العلم والمعرفة

حجة الولاية وحدود القراءة

تضم الصفحة من باب التأدب حجاجا قاسيا يبرر القهر والقتل في سياق المخالفة، مستدعيا قصة الخضر. يعرض الدليل ذلك بوصفه رأي المؤلف التاريخي، ولا يعتمده توجيها أخلاقيا معاصرا أو إجراء ضد أي جماعة. ويتلوه خبر عن صالح تعذرت عليه الغزاة ففسر ذلك بحفظ دينه، ثم تحليل السعادة والشقاء من تركيب الذات والصفة لا من كل واحد منفردا. ينبه النص إلى العمل رغم سبق الكتاب، لكنه يصدر أيضا أحكاما شديدة على الخاطر الباطن. يجب ألا تحول هذه العبارات إلى تشخيص للوساوس أو حكم على إيمان قارئ بعينه.