ج 4 · ص 13 المطبوعة · معرّف القارئ 2037 · انتقال بين وحدتين
الأسماء المستعارة والقرب
يربط المؤلف رغبة الإنسان في التأثير والرياسة بخلقه على الصورة، ثم يطلب تقييد ظهور تلك الأحكام بمواضعها. يعرض أولا مذهب أهل الطريق في الدخول بالذلة والافتقار، ثم يضيف أن الصفات التي تعد بشرية أيضا أسماء إلهية معارة في تحليله. فلا يعني القرب اكتساب ذات جديدة، بل انكشاف حقيقة يرى أنها قائمة قبل العلم بها. يفرق كذلك بين صحبة الحق وصحبة الخلق التي تضبطها الحقوق المشروعة. وتختم الصفحة بعنوان منازلة المنتهى وأبياتها الأولى، التي تدعو إلى العزة بالله والرجوع، بينما ينتظر شرح صور النقطة والمحيط الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العلم بالحقيقة والاتصاف
سؤال القراءة
هل يصف المؤلف تغير حقيقة العبد أم تغير علمه بصفاته؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 409 · الباب 410 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1561 · الباب 409
الفوز بعلم الحقيقة
وما فاز العلماء إلا بعلمهم بهذا القدر في حق كل ما سوى الله لا أنهم صاروا كذا بعد أن لم يكونوا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 409: فى معرفة منازلة أسمائى حجاب عليك فإن رفعتها وصلت إلىّ
دليل المتن الرقمي المكتمل 2036–2037.
اقرأ المادةالباب 410: فى معرفة منازلة (وأن إلى ربك المنتهى) فاعتزوا بى تسعدوا
دليل المتن الرقمي المكتمل 2037–2039.
اقرأ المادةالزمان والأسماء والعلم ووسائط الخطاب
جهات المعرفة دون توحيد قسري للعبارة.
اقرأ المادةالفوز بعلم الحقيقة
يختم النص توسيعه مفهوم الأسماء المستعارة لجميع الصفات.
اقرأ المادةالظهور والاعتماد والقضاء والرضا
406–413 مع فصل مراتب الحكم.
اقرأ المادةالأسماء المعارة وتحول المعرفة
يصرح المؤلف بأن العلماء عرفوا حقيقة الصفات ولم يصيروا ذواتا جديدة بعد جهلهم.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة