ج 4 · ص 11 المطبوعة · معرّف القارئ 2035 · انتقال بين وحدتين
المعونة والسبت بوصفه إشارة
تختتم منازلة الاختلاس بمناقشة أثر العبد في العمل وقبوله الإيجاد، وتقرر أن التكليف وطلب المعونة لا يفهمان بإلغاء نسبة المكلف. ثم تعود إلى اصطلاح الأسماء وأحكام الممكنات، مميزة الأسماء المتداولة عن حقيقة العين في البناء الوجودي للمؤلف. ويفتتح الباب الثامن وأربعمائة بمنازلة السبت وأبيات تفرق بين تمام الأجناس واستمرار تكون الأشخاص. يصرح الشرح منذ البداية بأنه يتكلم من باب الإشارة لا التفسير، ويؤول السبت بيوم الأبد بعد ستة أيام الخلق. وتنتهي الصفحة بذكر السبتي تمهيدا للحكاية التي يرويها المؤلف في الصفحة اللاحقة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الإشارة وحدود التفسير
سؤال القراءة
كيف يقيد المؤلف نوع قراءته لقصة السبت قبل بسطها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 407 · الباب 408 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1559 · الباب 408
السبت من باب الإشارة
فنقول من باب الإشارة لا من باب التفسير يتجاوزون بالراحة حدها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 407: فى معرفة منازلة فى أسرع من الطرفة تختلس منى إن نظرت إلى غيرى لا لضعفى ولكن لضعفك
دليل المتن الرقمي المكتمل 2033–2035.
اقرأ المادةالباب 408: فى معرفة منازلة يوم السبت حل عنك مئزر الجد الذى شددته فقد فرغ العالم منى وفرغت منه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2035–2036.
اقرأ المادةالسبت من باب الإشارة
هذه جملة افتتاح الشرح بعد عنوان منازلة السبت.
اقرأ المادةالظهور والاعتماد والقضاء والرضا
406–413 مع فصل مراتب الحكم.
اقرأ المادةالمحمول والعلم بالافتقار
يناقش المؤلف شيخه في معنى المشي، فيفرق بين أصل الاعتماد وبين إدراكه.
اقرأ المادةفراغ الأجناس ودوام الأشخاص
يقيد النص تمام الخلق بالأجناس، ويثبت بقاء تكون الأفراد وتجدد العلم.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة