ج 3 · ص 559 المطبوعة · معرّف القارئ 2015 · انتقال بين وحدتين
الوجه الخاص لا يرفع التكليف
تستكمل الصفحة 396 خصوص علم الخضر وموسى، ثم تجعل علامة المدعي لزوم الأدب الشرعي ورؤية المعصية مخالفة، وتقرر تساوي حظ الرسول والخاصة والعامة في خطاب التكليف. وتنقل قصة عائلية لتقييد التحليل والتحريم لا لإثبات أحكام جديدة، مع ألفاظ تكفير تحفظ منسوبة للمؤلف دون تطبيقها على أشخاص. ثم يبدأ 397 بعنوان صعود الكلم الطيب وبيت واحد قبل تتمة الشعر في التالي. لا تقلب دعوى الرحمة والاختصاص إلى عصمة ولي أو إعفائه من حقوق الآخرين، ولا يصح اعتماد الخبر المنقول تحقيقا مستقلا للواقعة أو رواياتها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الخصوص في العلم غير امتياز في التحليل
سؤال القراءة
ما العلامة التي ينفي بها صحة دعوى الوجه الخاص؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 396 · الباب 397 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1545 · الباب 396
تساوي حظ التكليف
فيعلمون إن حظهم من هذا الأمر المشروع والتكليف وحظ الآتي به وهو الرسول وحظ العامة المخاطبين أيضا به على السواء لا فضل لأحدهم على الآخر فيه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 396: فى معرفة منازلة من جمع المعارف والعلوم حجبته عنى
دليل المتن الرقمي المكتمل 2014–2015.
اقرأ المادةالباب 397: فى معرفة منازلة (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) هذا قول الله الصادق
دليل المتن الرقمي المكتمل 2015–2017.
اقرأ المادةالزمان والأسماء والعلم ووسائط الخطاب
جهات المعرفة دون توحيد قسري للعبارة.
اقرأ المادةالرحمة والمسؤولية والرفق والسؤال
قراءة الأخلاق بجوار القدر والخصوص.
اقرأ المادةتساوي حظ التكليف
بعد اشتراط رؤية المخالفة معصية ينفي المؤلف أن يعطي الوجه الخاص امتيازا في خطاب التكليف للعارف على العامي أو الرسول.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةالوجه الخاص لا يرفع التكليف
التصريح بالمساواة في الخطاب في 2015.
اقرأ المادةالشعر الافتتاحي يحمل علما لا يكرره النثر
تنبيه ختام 415 في 2045.
اقرأ المادةحفظ دعوى الاستثناء دون تلطيفها
437 بجوار 396 و 438.
اقرأ المادةالوجه الخاص وتساوي خطاب التكليف
يعرض 396 علما من وجه خاص بين الخالق وكل مخلوق، ويستشهد بالخضر وموسى ليؤكد أن اختصاص أحدهما لا يعني اطلاعه على وجه الآخر. ثم يجعل 2015 لزوم…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة