ج 3 · ص 551 المطبوعة · معرّف القارئ 2007 · العلم والمعرفة
مدى الغضب بين رحمتي الفاتحة
تواصل الصفحة 392 بتأويل الصراط والهداية والرحمتين المحيطتين بمدى الحمد في السراء والضراء. وتعلل اختلاف رحمة المخلوق بالخالق بقدر العلم، ثم تقرأ قطع الرحم وصلة أخرى والشفاعة والعفو المتبادل في مشهد مآلي. وتميز انتقام الشخص لنفسه من الحدود في اختيارها الفقهي، فلا يصح خلطهما أو نقلها إلى إجراء عقابي. وتستدل بتعريف العسر وتنكير اليسر لتقوية الرجاء، مع بقاء الغضب والألم في المدى السابق. هذه حجة تفسيرية للمؤلف في شمول الرحمة، لا إجماع محقق أو إذن للمتسبب في ضرر أن يسقط حق المتضرر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الرحمة سابقة والغضب ذو مدى
سؤال القراءة
كيف يدخل الحمد في السراء والضراء ضمن الحجة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 392 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1538 · الباب 392
رحمة المخلوق بحسب علمه
ولا يتمكن أن تعم رحمة المحدث رحمة القديم في العموم لأن الحق يعم علمه كل معلوم والحق لا يحيط أحد من علمه إلا بما شاء فيرحم الخلق على قدر علمهم كما رحم الله على قدر علمه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 392: فى معرفة منازلة من رحم رحمناه ومن لم يرحم رحمناه ثم غضبنا عليه ونسيناه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2006–2009.
اقرأ المادةرحمة المخلوق بحسب علمه
ضمن بحث عموم الرحمة يقيد المؤلف مداها في المخلوق بما بلغه من علم، قبل أمثلة الغضب والعفو وصلة الرحم.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةمنة التوفيق قبل رحمة الجزاء
يقسم 392 الرحمة في قراءة الفاتحة إلى وجوه مرتبطة بالامتنان والكتابة، فيجعل التوفيق الذي أدى إلى العمل منة قبل أن يصير العمل سببا للجزاء الذي يسميه رحمة…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة