ج 3 · ص 516 المطبوعة · معرّف القارئ 1972 · العلم والمعرفة

النسب الثلاث والإيجاد والتجلي

تفسر الصفحة النكاح الإلهي بتوجه الإرادة والإيجاد، والطلاق باختلاع الصور، ثم تقابل الوجود النفسي بالوجود الصوري الذي يتجلى فيه الحق بحسب اصطلاحها. وبعد ذلك تعرض النكاح الروحاني والطبيعة والروح الجزئي قبل افتتاح الطبيعي. هذه استعارات أنطولوجية لا وصف تشريح أو فعل جنسي إلهي، وتحفظ الدعوى عن دوام العالم وحدوثه دون اختزالها إلى قدم جسم بعينه أو التباس اللفظ المجازي بالفعل البشري. ويظل غرض القراءة تمييز العلاقات والوجوه لا تقديم إجراءات في التكوين أو استحضار الأرواح. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.