ج 3 · ص 449 المطبوعة · معرّف القارئ 1905 · العلم والمعرفة
عنوان الثناء وجمال العالم
يفتتح الباب 372 بعنوان الثناء على النفس بما ليس لها وإجابة الحق، ثم يقرر في المتن أن العالم في غاية الجمال من جهة صنعته وصورته. وتعرض أبيات وعبارات عن القرب والمثل والشكر، وتصف تحير العارف بين جعل الحق عين العالم وفصله عنه. قوة دعوى الجمال الذاتي تحفظ منسوبة إلى نسق المؤلف، ولا تعني التصديق بحسن أذى أو تمييز أو إلغاء حق متضرر. الصفحة تبدأ بالعنوان عند أول نصها؛ لا تحمل بقية من الباب السابق. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الجمال الذاتي وحدوده التأويلية
سؤال القراءة
كيف يختلف وصف الصنعة بالجمال من تقويم كل تصرف بشري؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 372 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1459 · الباب 372
جمال الصنعة وحد دعوى الأصل
وهو تعالى صانع العالم وأوجده على صورته فالعالم كله في غاية الجمال ما فيه شيء من القبح بل قد جمع الله له الحسن كله والجمال فليس في الإمكان أجمل ولا أبدع ولا أحسن من العالم ولو أوجد ما أوجد إ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 372: فى معرفة منزل سر وسرين وثنائك عليك بما ليس لك وإجابة الحق إياك فى ذلك لمعنى شرفك به من حضرة محمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1905–1911.
اقرأ المادةالجمال والعدل والتكليف والرحمة
جهات الحكم دون إسقاط حق أو رعاية.
اقرأ المادةجمال الصنعة وحد دعوى الأصل
افتتاح المتن يربط خبر الجمال بصنعة العالم وصورته، قبل الشعر والحيرة في القرب والتمييز.
اقرأ المادةالجمال والتأويل والإملاء وحد التشريع
372–373 بين الوجود والحكم ونسبة العلم.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة