ج 3 · ص 441 المطبوعة · معرّف القارئ 1897 · العلم والمعرفة
ديمومة الهيئات وأسماء نسب لا أعيان
تتم حكاية الموت في صورة كبش وأسماء الأبواب والعمل والخير والعفو في اعتقاد أخروي منسوب لا إجراء أو دليل تحقق. وتفرق تحولا مستمرا للهيئات من عين باطنة لا تتبدل في التصور. ثم يبدأ السابع بحضرة الأسماء والدنيا والآخرة والبرزخ، ويجعل الأسماء نسبا وإضافات لا أعيانا وجودية مستقلة، مع أئمة وسدنة وطلب ممكنات. ويعرض احتمالات الرحمة والعذاب ليمنع لزوم أثر كل اسم دائما من مجرد اسمه، لا لإثبات وقوع كل احتمال. ثم يشرح أسماء من الشرع تتباين معانيها حتى إذا اشتركت الألفاظ، دون توسيع سلطة مدع أو إلغاء مسؤولية، ويتصل الترادف والخيال بالتالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الأسماء نسب في الحجة، ولا يلزم من إمكان فرض وقوعه أو استقلال عين لكل اسم.
سؤال القراءة
كيف يؤثر وصف الأسماء بالنسب في اعتراض تعطيل حكم اسم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 371 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1452 · الباب 371
النسب لا توجب أثر كل اسم دائما
ولما كانت الأسماء الإلهية نسبا تطلبها الآثار لذلك لا يلزم ما تعطل حكمه منها ما لم يتعطل وإنما يقدح ذلك لو اتفق أن تكون أمرا وجوديا فالله إله سواء وجد العالم أو لم يوجد فإن بعض المتوهمين تخيل…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 371: الأسرار اللوحية — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1872–1904؛ الرسوم وكتاباتها والفصول التسعة والخطبة وخاتمة العلوم.
اقرأ المادةرسوم الكون وتعدد جهات الترتيب
الصورة والكتابة والفصل والجهة.
اقرأ المادةالنسب لا توجب أثر كل اسم دائما
الفصل السابع في حضرة الأسماء، بعد تمييز أئمة وسدنة وأزواج أحوال.
اقرأ المادةتسعة رسوم وتسعة فصول: كيف نقرأ 371
الفصل بين ترتيب الصورة وترتيب الشرح.
اقرأ المادةترتيبات العالم وحدود الخبر
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةرد الشفاعة ونسب الأسماء وحد العلم بالباطن
رد وساطة لا يوجب انتقاصا، والاسم ليس عينا يلزم أثرها دائما في هذا المذهب.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة