ج 3 · ص 402 المطبوعة · معرّف القارئ 1858 · العلم والمعرفة
الاصطفاء والتكليف في المجموع
تواصل الصفحة علم الخبر والنظر والكشف ثم تدعي أن النظر العقلي في الإله لم يتقدم نبوة ولا اصطفاء ولي، مفرقة ذلك من الاشتغال بالرياضيات والصنائع. وبعده تتناول علم المخلوقات بالفطرة وشهادة الجوارح، وتطرح صعوبة تعيين محل المخالفة مع طهارة النفس وطبع الحيوان وتسبيح الأعضاء. وتقترح حدوث أمر بالجمعية ثم تقيد التكليف بالعاقل البالغ. هذه دعاوى وتقسيمات تاريخية لا تشخيصا لأشخاص أو تاريخا مثبتا لكل نبي، ولا تسوغ إسقاط المسؤولية أو تقويم كرامة من زالت عنه شروط التكليف. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المسؤولية بين الأجزاء والمجموع
سؤال القراءة
كيف تتحول المسألة من وصف كل جزء إلى حكم الإنسان المكلف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1425 · الباب 369
التكليف وشروط المجموع
فإن كان قد حدث بالمجموع للجمعية القائمة بالإنسان أمر آخر كما حدث له اسم الإنسان فهو المذموم بالمخالفة خاصة فإن الإنسان العاقل البالغ هو المكلف لا غير ومن زالت عنه هذه الشروط من هذا النوع فلي…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالتكليف وشروط المجموع
بعد سؤال صعب عن طهارة النفس وطبع الحيوان وتسبيح الأعضاء ينتقل المؤلف إلى الإنسان من حيث الجمعية.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةالأوصال 17–23: الرؤية والتكليف والخزائن
1851–1864؛ تتمة الباب 369.
اقرأ المادةالفرقان بعد العلم والإيمان
تقسم 1857 أخذ العلم بالله إلى الله والنظر والتقوى، وتفضل الأخير في جهة الحكم، لكنها تصرح بأنه لا يكون ابتداء. يسبقه إيمان ومعرفة بأن ثم من يرجع إليه…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 367–369
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة