ج 3 · ص 243 المطبوعة · معرّف القارئ 1699 · العلم والمعرفة
التأويل والعمل والدواء في المثال
تتم الصفحة احتمال الخبر ثم تؤوّل الزنا والإيمان والظلة في حجة خاصة لا فتوى أو ضمان حصانة، وتستعمل شرب دواء مع رجاء الشفاء مثالا لحركة العلم والعمل. لا يوصي المشروع بمادة أو علاج أو يعد بالشفاء أو يجعل إيمان مصاب علة ألمه. ثم تناقش موضع على علم وتفرق النعت والشخص والمعرفة الباطنة والإقرار، مع تأويل عودة أهل النار بما يعرض لهم من نسيان. تحفظ الأقوال تاريخيا دون تعميم على أهل كتاب حاضرين أو تثبيت مآل وقراءة سريرة، ولا تحذف قوة الاستدلال أو تعفي من حق متضرر. وتنقطع رواية غمسة المنعم في التالية، فلا تستكمل من الذاكرة أو تدعي تحقيق أسانيد لم يقم به المشروع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رجاء الدواء مثال لا وصفة، ومعرفة النعت لا تعين شخصا دون احتمال في حجة المؤلف.
سؤال القراءة
كيف يفرق النص معرفة صفة وانطباقها المحتمل على شخص؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 354 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 354: المنزل الأقصى السرياني — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 354 رقميا 1697–1703؛ العلم والعمل والنشأة والسعادة والشكوى وحد الفهرس.
اقرأ المادةالأسباب والحقوق وحد السلطة
من المناعة المروية إلى العلم والعمل.
اقرأ المادةالأسباب الطلسمية والمنزل البعيد
تحديث بعد اكتمال 354 رقميا 1697–1703، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 355–361.
اقرأ المادةالعلم والعمل وحد الاستنتاج
354 ما زال مفتوحا بعد 1700.
اقرأ المادةالعلم والعمل والحكم الشديد وحد تصحيح الخبر
يحفظ تعريف العلم وقسوته تاريخيا، وتصحيح الكشف الخاص ليس تحقيقا مستقلا.
اقرأ المادة