ج 3 · ص 225 المطبوعة · معرّف القارئ 1681 · العلم والمعرفة
زيادة المقام والرتبة والإنسانية
تتم الصفحة خبر من يخفون أحوالهم وينتقلون ثم تصل إلى برزخ وصحبة رجل بالموصل مع وسيط مسمى، وتشرح الارتقاء إضافة أعلى مع بقاء المقام السابق لا تركه. تحفظ الحكاية بوصفها رواية دون تصديق رتبة أو تعليم تخف ومراوغة لصحبة أحد. ثم يبدأ وصل من شهد نفسه ظلا، وينفي شرف الذات باقتناء رتبة ويذكر اشتراك الملك والسوقة في الإنسانية. لا يحول التقسيم إلى طبقة أعلى كرامة أو سلطة مطلقة، ولا يثبت غيبا، وتتصل الحجة في التالية. وتبقى أوصاف الجهل والحجب في جدل المصدر لا تشخيصا أو ذريعة لإسكات اعتراض أو منع متعلم من حق السؤال والتحقق المستقل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الترقي عنده إلى ومع لا من، والرتبة لا تميز الإنسانية المشتركة.
سؤال القراءة
كيف يشرح بقاء المقام السابق عند الزيادة إلى أعلى؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 351 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1290 · الباب 351
الترقي مع المقام السابق
فإن النقلة في المقامات ما هي بأن تترك المقام وإنما هو بأن تحصل ما هو أعلى منه من غير مفارقة للمقام الذي تكون فيه فهو انتقال إلى كذا لا من كذا بل مع كذا فهكذا انتقال أهل الله وهكذا الانتقال ف…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 351: فى معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح فى الصفات وهو من حضرة الغيرة المحمدية من الاسم الودود
دليل المتن الرقمي المكتمل 1672–1688: افتتاح الصفات وأزواج التقابل.
اقرأ المادةالترقي مع المقام السابق
تعقيب قصة صاحب مقام بالموصل.
اقرأ المادةالنفوس والأرواح والمحبة والأرض المعنوية
351 في سبعة عشر معرفا 1672–1688.
اقرأ المادةعدم تأثير الكلام لا يثبت كذب صاحبه
قراءة 1682 بجوار قيد المشاهدة.
اقرأ المادةرجوع وموت معنوي وأرض معقولة وترق مع المقام
الرجوع ليس كله توبة، والأرض ليست خريطة، والزيادة لا تقتضي محو ما سبق.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1651–1700
العدد والقول والتأويل والمعرفة وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة