ج 3 · ص 189 المطبوعة · معرّف القارئ 1645 · العلم والمعرفة

شرف الحس ومدارج الفهم وسؤال التذكر

تتم الصفحة دعوى جبر قلوب من فاتتهم المشاهدة وتقرر شرف الحواس لأنها تمد الخيال والفكر والحفظ، مع دعوى المؤلف أنه عرف قوته من صورة العالم. هذه نظرية معرفة منسوبة لا علم أعصاب أو حقيقة يثبتها المشروع عن ذاته ومرتبته، ولا تقرر أن مخالفا ناقص الكرامة أو العلم. وتستعمل معرفة النفس ومرويات وصفات في الحجة دون تحقيق مستقل، ثم تبدأ فهرسا يسأل هل التذكر عين العلم السابق أو مثله وأين خزانة حفظه. يحفظ السؤال دون ملء غيبي أو تشخيص ذاكرة، ويتصل بالتالية. ولا يحول فضل الحس إلى دعوة لاختبار مؤذ أو إسقاط دور الأدلة والتعليم والتحقق أو تعميم عصمة تجربة شخص.