ج 3 · ص 171 المطبوعة · معرّف القارئ 1627 · العلم والمعرفة
المدبر والمفصل وتركيب الرحمة
يبدأ 343 بعنوان وقصيدة، ثم يجعل المدبر والمفصل رأسي منزل، مفرقا جمع الأمر وترتيب مراتبه. ويقسم الرحمة إلى بسيطة ومركبة ومنازل للأجزاء والمعاني وتدبير الروح للجسم، مع نقل روحي بين نشآت في تصوره. ويحمل علاقة الجسد والنفس على حق الولادة وأداء العمل، لا تشخيصا أو علما حيويا أو تحديد قيمة أشخاص. ثم يعرض أعداد رحمات وملائكة والجنة والنار وعموم رزق وعطف، بوصفه بناء اعتقاديا منسوبا لا حسابا يثبته المشروع أو ضمان مآل. وتتصل مقابلة ملائكة الرحمة والعذاب بالتالية، ويحفظ الدليل قوة النص دون إخراج المجاز والعدد إلى ممارسة أو غيب تحقق منه أو تبرير ألم وحجب رعاية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التدبير والتفصيل مرتبتان في الحجة، والأعداد جزء من تأويل غيبي منسوب.
سؤال القراءة
ما الذي يميزه المؤلف بين جمع الأمر وإنزاله في مرتبته؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 343 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1248 · الباب 343
التدبير ثم التفصيل
وحكم المدبر في الأمور أحكامها في حضرة الجمع والشهود وإعطاؤها ما تستحقه وهذا كله قبل وجودها في أعيانها وهي موجودة له فإذا أحكمها كما ذكرناه أخذها المفصل وهذا الاسم مخصوص بالمراتب فأنزل كل كون…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 343: فى معرفة منزل سرين فى تفصيل الوحى من حضرة حمد الملك كله
دليل المتن الرقمي 1627–1631: يبدأ 343 في أول 1627 بعنوان وقصيدة، ثم التدبير جمعا والتفصيل ترتيبا ومراتب، ورحمتين بسيطة ومركبة.
اقرأ المادةالتدبير ثم التفصيل
افتتاح شرح الاسمين المدبر والمفصل.
اقرأ المادةالتقليد والأسرار وتفصيل الوحي
341–343 بين قبول الخبر وحد مدلوله.
اقرأ المادةالتدبير والتفصيل والرحمة المركبة
الأعداد والملل والآيات في بناء المؤلف تأويل لا حساب أو مآل تحقق منه المشروع.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 337–347
تحديث بعد اكتمال 347 رقميا 1648–1653، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 348–354.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة والثلاثين
1650 بطاقة و 10 أدلة أبواب جديدة واستكمال 337.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة