ج 3 · ص 165 المطبوعة · معرّف القارئ 1621 · انتقال بين وحدتين
الجرد وخاتمة السفر والسران والثلاثة
تتم الصفحة علوم التقليد وتعيد فائدة رجوع عند رؤية البأس في الآخرة ولو لم يرفع ألم الدنيا، منسوبة لا حكم مصير حاضر. ينتهي السفر الثاني والعشرون ثم بسملة منفصلة، ويبدأ منزل سرين وثلاثة أسرار بشعر ونثر نفي المثل والوكالة والخلافة. يرد خبر خليفتين ويقطع قبل تتمته؛ لا يسبق الدليل نتيجة أو يصنع من المثال إذنا بعنف. تحذف الخاتمة والبسملة من نطاق متن 341، ويبقى 342 افتتاحا يتصل بعد هذا الجزء. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفاصل الوثائقي يحفظ حدود المتن والباب التالي.
سؤال القراءة
أين ينتهي متن 341 وأين تبدأ بسملة والباب 342؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 341 · الباب 342 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 341: فى معرفة منزل التقليد فى الأسرار
دليل المتن الرقمي 1616–1621: يبدأ في 1616 بتقليد الأسرار ويعمم التقليد على العقل وضروراته والنظر والكشف، مع مفاضلة في المصدر الذي يتبع.
اقرأ المادةالباب 342: فى معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعها حضرة واحدة من حضرات الوحى وهو من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1621–1626: يبدأ في 1621 عند 2775 بعد خاتمة السفر الثاني والعشرين وبسملة مستقلتين، بشعر عن سرين وثلاثة أسرار.
اقرأ المادةالتقليد والأسرار وتفصيل الوحي
341–343 بين قبول الخبر وحد مدلوله.
اقرأ المادةنفوذ القدرة غير اختصاص السعادة
يفرق التقليد في الأسرار بين اختصاص يراه مانحا للسعادة واختصاص كمال صورة يعطي نفوذ قدرة، ويقول بإمكان اجتماع الاثنين أو افتراقهما. لا يثبت المشروع هذه القوى أو يصدق…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 337–347
تحديث بعد اكتمال 347 رقميا 1648–1653، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 348–354.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1601–1650
الرسم والعدد والنقل والتردد وحد الاستدلال.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة والثلاثين
1650 بطاقة و 10 أدلة أبواب جديدة واستكمال 337.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة