ج 3 · ص 156 المطبوعة · معرّف القارئ 1612 · العلم والمعرفة
التخفيف في الشاهد والطبع والحال والاسم
تذكر الصفحة التخفيف إلى العشر حرفيا؛ تحفظ العبارة دون استبدالها بالخمس من أخبار أخرى أو ادعاء مقابلة طبعة. تفرق حكم الطبيعة وأثرها والنسيان والتناسي، ثم تعرض تغير الحكم مع اسم أو حال بمثال سمك واضطرار؛ ليست فتوى طعام أو رعاية طبية. تعرض الروح بخار القلب وقوة الفكر في طبيعيات تاريخية لا علم أعصاب، وتواصل تراتبية الصورة والكمال دون قبولها سلما لقيمة الناس. يتصل السجود وتعيين الصورة في التالية. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اللفظ المختلف في الشاهد لا يسوى بمعرفة مسبقة خارجية.
سؤال القراءة
ما الفرق الذي يسنده للحكم والأثر في النسيان والتناسي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 340 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1239 · الباب 340
الأثر والحكم في النسيان
والنسيان من أثرها والتناسي من حكمها والغفلة من أثرها والتغافل من حكمها وقليل من العلماء بالله من يفرق بين حكم الطبيعة وأثرها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 340: فى معرفة المنزل الذى منه خبأ النبى --ص-- لابن صياد سورة الدخان من القرآن العزيز
دليل المتن الرقمي 1610–1616: يبدأ في 1610 بعنوان ينتهي بسورة الدخان، ثم عنوان مضاف للقارئ قبل تتمة أصلية من القرآن العزيز.
اقرأ المادةالأثر والحكم في النسيان
في تعليل الطبيعة والجحد وآثار الأبناء.
اقرأ المادةالأسماء والألوية والشريعة وعلم الخبيئة
337–340 مع فصل العدد والرتبة ووجه النقل.
اقرأ المادةعدد غير محسوم وعناوين متداخلة
1602 و 1606 و 1610 و 1612 في سجل الشاهد.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1601–1650
الرسم والعدد والنقل والتردد وحد الاستدلال.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة