ج 3 · ص 138 المطبوعة · معرّف القارئ 1594 · العلم والمعرفة
الشجرة والعصمة والبيعة وحقوق الناس
تتم الصفحة أحكام الطاعة ثم تؤول شجرة آدم بهوى النفس، وتفرق إمامة ظاهرة وباطنة وعصمة مفترضة مع نقد للإمامية. وتنقل تفسير أخذ الولاية بطلب أو بدونه، ثم تجعل بيعة النفس والنبات صورة تحكم بالظاهر والأهل والمال. هذه مواقف سياسية وروحية تاريخية لا عصمة يقرها المشروع أو إذن سيطرة على الأسرة والمال أو طاعة قهرية وإيذاء. ويحفظ قيد عدم طاعة الأبوين في مخالفة الحق مع المعاشرة بالمعروف، دون فتوى نازلة أو نزع رضا وحقوق. وتتصل خاتمة الأتباع في التالية، ولا يجعل الشرح كل اعتراض على مدع نقضا لإيمان أو مبررا لتهديد وحكم سريرة أو اعتداء.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تحكم البيعة دعوى للمؤلف لا تفويض يثبته المشروع، ونقد الفرق لا يعمم على معاصرين.
سؤال القراءة
ما الفرق بين وصف شرط العصمة وإثباته لإنسان معين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 336 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 336: فى معرفة منزل مبايعة النبات القطب صاحب الوقت فى كل زمان وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1591–1596: يبدأ 336 بعنوان فقط في آخر 1591، وشعره ونثره في 1592.
اقرأ المادةالنبات والقطب والمنزل المحمدي
تحديث بعد اكتمال 337 رقميا 1596–1602، مع حفظ حدود الدفعة 32 وإحالة إلى خريطة 338–347.
اقرأ المادةالبيعة والتشريع والعنف السياسي في 336–337
نسبة القول لا تحويله إلى حكم معاصر.
اقرأ المادةالبيعة والقطب والمباح في مذهب تاريخي
تحفظ دعاوى الطاعة القسرية وتبديل المباح دون إقرار عنف أو سلطة لمدع.
اقرأ المادة