انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 3 · ص 127 المطبوعة · معرّف القارئ 1583 · انتقال بين وحدتين

حد الجديد والمجدد وبداية تنزل التلاوة

تتم الصفحة فهرس 333 من الحقوق والرسائل والمناسبات ثم يبدأ تجديد المعدوم بعنوان وأربعة أبيات. ويقصر التجديد على عدم إضافي كعودة زيد للدار، ثم يعرض إمكان رجوع العرض عقلا ويرفض تكراره في دعوى الكشف. ويفرق مثل الحركة وعينها وأياما جديدة، مستعملا العدد والأسماء والتجلي. لا تقدم هذه الأقوال قوانين فيزياء أو حكما مستقلا بصحة الكشف، ولا ينسق اختلاف العقل والذوق صامتا. ثم يبدأ القول بتجدد إنزال القرآن على قلب التالي، فتتم صورة العرش في التالية؛ لا يفسر التجديد هنا نصا جديدا أو تغييرا في ألفاظ القرآن أو علما أثبته المشروع أو وعد معرفة تلقائية.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

الجديد والمجدد مختلفان في حجته، وإمكان النظر غير دعوى ما يقع في الكشف.

سؤال القراءة

كيف يفرق المثال بين عودة إلى مكان وعودة عين عرض منعدم؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 333 · الباب 334 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة