ج 3 · ص 80 المطبوعة · معرّف القارئ 1536 · انتقال بين وحدتين
مثال المرآة والحدود وبداية الإمامة
تستكمل الصفحة سؤال الوجود بمثال الناظر والمرآة والصورة، مؤكدة اختلافها مع الارتباط، ثم تؤول عبارة منسوبة لبعض الرجال في هذا المقام. وتحفظ قيد الأدب الشرعي في إطلاق الألفاظ قبل فهرس وخاتمة 321. لا يقرر المشروع حلول ذات أو تحول إنسان أو نظرية فيزيائية، ولا يجعل المثل إلغاء للاختيار والحق. وبعد الخاتمة يبدأ من باع الحق بالخلق بعنوان وأربعة أبيات عن الجمع والواحد، وتتم القصيدة في التالية. يفصل الدليل بدء بحث الإمامة من حجة المرآة، ولا يكمل من الذاكرة أو يجعل الشعر مقدمة مكررة سلفا أو يعيد تأويل كل لفظ خارج سياقه الخاص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الناظر والمرآة والصورة متميزة في المثال، والإطلاق مقيد بالأدب في النص.
سؤال القراءة
ما الذي يفصل التفسير التمثيلي من دعوى هوية مطلقة بين أطرافه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 321 · الباب 322 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1181 · الباب 321
المرآة والناظر والصورة متميزة
علمنا الفرق بين الناظر وبين المرآة وبين الصورة الظاهرة في المرآة التي هي غيب فيها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 321: فى معرفة منزل من فرق بين عالم الشهادة وعالم الغيب وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1534–1536: يبدأ 321 في 1534 بعنوان وقصيدة ثم تعريف عابد ومعبود والإيمان والعلم والغيب والشهادة.
اقرأ المادةالباب 322: فى معرفة منزل من باع الحق بالخلق وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1536–1540: يفتتح 322 في 1536 بعنوان وأربعة أبيات، وتتم القصيدة في 1537 قبل حجة الإمامة الواحدة وربطها بالأمان وإقامة الدين.
اقرأ المادةالمرآة والناظر والصورة متميزة
ضمن مثل وجود الممكن والتجلي.
اقرأ المادةالأسباب والقبضتان وحد الاستدلال
319–322 بين التقييد والغيب والعقل.
اقرأ المادةتعريف الغيب والاستثناء والمرآة
تعدد معنى الغيب لا يسوغ خلط أنواعه، والمرآة تقرب ارتباطا مع تمييز الأطراف.
اقرأ المادةالأمان والدليل المتنازع وحد مجال النظر
الحجة السياسية تاريخية، وتسميات الأطراف للدليل والشبهة لا تحسم اختلافهم.
اقرأ المادةصيغة السؤال وحد المتعلق والجهل المسمى
الخطأ في تعيين متعلق السؤال يختلف من جهل الجواب، وحد البحث يبقى ظاهرا.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 311–325
تحديث بعد اكتمال 325 رقميا 1547–1552، مع حفظ حدود الدفعة 31 وإحالة إلى خريطة 326–337.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة