انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 3 · ص 65 المطبوعة · معرّف القارئ 1521 · انتقال بين وحدتين

استقامة الأشكال وافتتاح الابتلاء وبركاته

تختم الصفحة 316 بتعريف الاستقامة بحسب ما وضع له الشكل، لا بحصرها في الخط المستقيم، وتعرض دعوى علم الصلاح منسوبة. ثم يبدأ الابتلاء وبركاته؛ العنوان الأصلي يكمل خارج علامتي التنصيص بعد رقم الباب ويتلوه وصف منزل الإمام يسار القطب. لا تختزل هذه البنية إلى رقم مجرد أو تجعلها توثيق منصب غيبي. تتبع القصيدة حجة حياة الأرواح والماء وتسبيح الخلق، وهي تصورات فلسفية لا علم أحياء أو إثبات وعي جماد. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ نسبة الخبر وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون دعوى تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

علامتا التنصيص لا تحصران كامل العنوان الأصلي هنا.

سؤال القراءة

كيف يختلف مقياس الاستقامة بحسب شكل الشيء في حجته؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 316 · الباب 317 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة

دليل باب

الباب 316: فى معرفة منزل الصفات القائمة المنقوشة بالقلم الإلهى فى اللوح المحفوظ الإنسانى من الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية وهما من أسنى الحضرات

دليل المتن الرقمي 1516–1521: يبدأ بالشعر في 1516 ويتم في 1517، ثم يفصل القلم الأعلى واللوح المحفوظ من ألواح المحو والإثبات.

اقرأ المادة
مدخل مفهومي

الحياة الذاتية والحياة بسبب

يقسم الابتلاء الحياة إلى حياة تنسب إلى الروح المدبرة للجسم، وحياة ذاتية يزعم بقاءها للأجسام مع المفارقة. يربط بذلك التسبيح وشهادة الجوارح، ويستعمل الشمس والنوم والموت والصور البرزخية…

اقرأ المادة