ج 3 · ص 56 المطبوعة · معرّف القارئ 1512 · العلم والمعرفة
حد التركيب المشروع وصياغة السؤال
تقيد الصفحة فتح الولي بالكتاب والسنة وتفرق جمع أجزاء مشروعة في صورة جديدة من تحليل محرم أو تحريم حلال. تعرض استدلال السنة الحسنة بوصفه تفسيرها لا فتوى للموقع، ولا تعطي دعوى الإلهام سلطة نسخ. ثم تناقش سوء صياغة سؤال قد يؤدي إلى جواب عن غير المقصود، وتضرب الخصومة مثلا؛ ليس اختلاف الفصاحة دليلا على الحق الموضوعي. تسرد علوم المقادير والحدود والأداء مع اتصال الخاتمة في التالية، وتحفظ حدود ما فصلته وما أحالت إليه. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ نسبة الخبر وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون دعوى تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تركيب المباح عنده مقيد بألا يبدل حكم جزء منه.
سؤال القراءة
كيف يفرق سؤالا غير محكم من قصور فهم المجيب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 314 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1161 · الباب 314
السؤال وصورة المقصود
فقد يكون للسائل في نفسه أمر ما ولا يحسن يسأل عنه فإذا سأل أفسده بسؤاله ووقع له الجواب على غير ما في نفسه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 314: فى معرفة منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبيين والأولياء من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1508–1513: يبدأ في آخر 1508 ببيت، ثم يتم شعره في 1509 ويفصل المنازل التي لا تنقلب بها الحقائق.
اقرأ المادةالفهم والمسؤولية والأسباب
من مدارج الولاية إلى رق الأسباب.
اقرأ المادةالسؤال وصورة المقصود
في جرد علم السؤال قبل مثال الخصومة.
اقرأ المادةالتلقي والموعظة وحد القانون الجديد
311–314 بين الخبر والفهم والتبليغ.
اقرأ المادةالفهم الجديد وحد التشريع الناسخ
تصرح خاتمة البكاء والنوح بأن الولي لا يأتي بشرع جديد وإنما بفهم جديد في الكتاب والخبر. ثم يفصل المدارج بين معراج الرسول التشريعي ومعراج الهمم المعنوي، ويمنع للولي…
اقرأ المادةصياغة السؤال وموضوع الجواب
يعرض المدارج أن السائل قد يحمل في نفسه أمرا لا يحسن إيصاله، فيأتي جواب عن السؤال الملفوظ ويحسبه السائل قصورا في فهم المجيب. لا يعني ذلك أن كل…
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1501–1550
اللفظ والنقل والفهم والجهة وحد اليقين.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة