ج 2 · ص 669 المطبوعة · معرّف القارئ 1432 · العلم والمعرفة
تفسير الرؤيا وفهرسة مسائل المنزل
تتم الرؤيا ويفسر المؤلف البدر بالشهود والبساتين بمعارف الأسماء واللصوص بالشبه، والمدينة بالشرع والجماعة. ثم يذكر طلب أصحابه تعداد رؤوس مسائل المنازل دون تفصيل، واستجابته المحتملة فيما بقي، فيبين طريقة العرض لا تاريخا محررا لنسخة. وتتلو ذلك مسائل التابع والمتبوع والحجاب المتعلق باسم وزمان، وأن كل تجل لا يوجب النعيم، ثم انقلاب ظهور الجسم والروح في الآخرة. تظل أخبار الرؤيا والكشف والتجلي منسوبة، لا صلاحية لإلغاء الأدلة أو التبعية المطلقة لإنسان. ويناقش إنكار حشر الأجسام باعتباره كشفا ناقصا في تصوره، فتتم المقارنة في التالية دون اعتماد حكم على أشخاص معاصرين.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فهرس الرؤوس يستجيب لسؤال في الرواية، ولا يساوي تفصيل كل مسألة.
سؤال القراءة
كيف يفرق المؤلف علم التابع من علم يستقل به ذو بصيرة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 293 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1099 · الباب 293
سؤال الأصحاب عن رؤوس المسائل
فسألني بعض أصحابي قال إذا كان الأمر على هذا فنبهنا على عدد ما يحويه من المسائل بذكر رءوس أصولها خاصة لنعرفها من غير تفصيل مخافة التطويل فقلت إن شاء الله ربما أفعل ذلك فبما بقي علينا من هذه ا…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 293: فى معرفة منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1426–1433: يبدأ 293 في 1426 بعنوان واثني عشر بيتا، وتشغل قصيدته 1427 كلها ثم تتم بثمانية أبيات في 1428.
اقرأ المادةسؤال الأصحاب عن رؤوس المسائل
رواية سؤال عدل به المؤلف إلى تعداد أصول المسائل فيما بقي.
اقرأ المادةصدر الزمان والغيب والشهادة وشعر البيان
291–293 بين اصطلاح العالم وبناء الباب.
اقرأ المادة