ج 2 · ص 628 المطبوعة · معرّف القارئ 1391 · انتقال بين وحدتين
المحاسبة وصناعة الشعر ومناجاة الجماد
تتم الصفحة تتابع الصور في الجنة والتجلي ثم تورد محاسبة النفس وتذكر شيخين بإشبيلية مع زيادة الراوي محاسبة الخواطر. لا تحول المراجعة إلى مراقبة قهرية أو جزاء مضمون. وبعد خاتمة المنزل يفتتح مناجاة الجماد بقصيدة وشرح صريح أن تعبير النظر المصيب صنعة شعرية، أما مذهبه فعدم خطأ الحواس في إدراكها الذاتي. ثم يقسم إدراك العقل إلى ذاتي وبالآلة، ويجعل الخطأ في النسب والتركيب. يحفظ الفرق بين الشعر والتقرير، وتعرض نظرية الإدراك بوصفها مذهبا تاريخيا، لا نتيجة علم أعصاب أو دليلا على عصمة كل تفسير حسي أو تجربة شخصية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التصحيح النثري يحدد ما كان صنعة شعرية، ونظرية الحس تفرق الإدراك والنسبة.
سؤال القراءة
أين يضع المؤلف إمكان الخطأ عند تركيب المعلومات؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 284 · الباب 285 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1068 · الباب 285
صنعة الشعر وتقرير المذهب
أما قولنا وكم للعين من نظر مصيب فإنما جئنا به صنعة شعرية لما قلنا قبل في صدر البيت وإنما المذهب الصحيح إن العين لا تخطئ أبدا لا هي ولا جميع الحواس
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 284: فى معرفة منزل المجارات الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1387–1391: يفتتح 284 في 1387 بعنوان وأربعة أبيات وتتم قصيدته في 1388، ثم يعرض آراء في الناطق بالقلب من قلب وملك وروح وخطاب يفسره المؤلف.
اقرأ المادةالباب 285: فى معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية والموسوية نِصفها
دليل المتن الرقمي 1391–1395: يبدأ 1391 مناجاة الجماد بعنوان وقصيدة، ثم يصرح المؤلف بأن بعض تعبيره صنعة شعرية ويشرح رأيه في إدراك الحواس والعقل.
اقرأ المادةصنعة الشعر وتقرير المذهب
شرح نثري يصحح ما قد يفهم من القصيدة.
اقرأ المادةالموت والصورة ومناجاة الأشياء
282–285 ودرجة نسبة الخبر.
اقرأ المادةصنعة الشعر والإدراك والنسبة والاستقرار
يفرق الشرح النثري المذهب من العبارة الشعرية، والإدراك من تركيب النسب.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 274–287
تحديث بعد اكتمال 287 رقميا 1399–1403، مع حفظ حدود الدفعة 28 وإحالة إلى خريطة 288–298.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة