ج 2 · ص 598 المطبوعة · معرّف القارئ 1361 · انتقال بين وحدتين
تفاوت الاستعداد وخاتمة الحوض والتكذيب
تتم الصفحة الحوض بالكؤوس واختلاف الاستعداد، وتربط رجوع الأعمال إلى أصحابها بتأويل النيل والتقوى. تناقش أصناف العطاء وتستبعد الإيثار الحقيقي من موضع تنفي فيه الحاجة عن المعطي، دون أن يكون ذلك إلغاء أخلاقيا للتعاون الإنساني. تختم بقصيدة ثم تبدأ التكذيب والبخل من المقام الموسوي بشعر العلم والصور والحيرة. لا يكفي عنوان الباب للحكم على جماعة بالبخل أو التكذيب، ولا يقدم شعر الكواكب هنا برهانا فلكيا أو وسيلة للتأثير. تقرأ الحجة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتفصل نسبة الخبر إلى المؤلف من تحقق مضمونه مستقلا، وتحتفظ بقيوده قبل استخراج نتيجة من جملة مفردة أو عنوان.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اختلاف القابل يفسر عنده اختلاف صورة ما يتلقى.
سؤال القراءة
كيف يرتبط مثال الكأس ببحث الاستعداد السابق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 276 · الباب 277 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1047 · الباب 276
الاستعداد وصورة العلم
علمنا قطعا إن العلم بالله سبحانه على قدر نظرك واستعدادك وما أنت عليه في نفسك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 276: فى معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدى
دليل المتن الرقمي 1357–1361: يبدأ في 1357 من المقام المحمدي بشعر الماء والكدر، ويقسم العلوم إلى موهوبة ومكتسبة.
اقرأ المادةالباب 277: فى معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوى
دليل المتن الرقمي 1361–1365: يبدأ في 1361 بالشعر ويشرح في 1362 علم الجزاء من نور الإيمان والكشف، في مقابل نظر يثبت الفعل ولا يسلم رابطة الجزاء.
اقرأ المادةالاستعداد وصورة العلم
بعد تشبيه الكؤوس وصورة الماء في الإناء.
اقرأ المادةالرجوع والتبري والوهب والبخل
274–277 وتغير متعلق الحجة.
اقرأ المادةالحوض وكدر الصورة في التأويل
الحوض صورة لعلم يظهر في قابل تختلط فيه صورة المعنى بما يحمله الوعاء من لون، لا وعاء مادي يختبر المشروع خصائصه. يفرق المؤلف ظهور المعلوم بذاته من ظهوره…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 274–287
تحديث بعد اكتمال 287 رقميا 1399–1403، مع حفظ حدود الدفعة 28 وإحالة إلى خريطة 288–298.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة