ج 2 · ص 558 المطبوعة · معرّف القارئ 1321 · انتقال بين وحدتين
حكم الوارد وميزان العمل وبداية القرب
تبحث الصفحة الندم على الوقت الفائت وفي الشاهد عبارة وهذا غلط عظيم بعد دعوى استرجاعه؛ تحفظ العبارة دون تصحيح تخميني. تذكر جواب البديهة ثم تقيد العمل بموافقة الميزان، وتفرق وارد العلم من وارد يطلب الفعل؛ لا تبيح الاستجابة لكل خاطر. يبدأ القرب بالطاعة وتقارب النسب، مع شعر وشرح للفرق بين المسافة المادية والقرب الاصطلاحي المقصود للسعادة. تقرأ ألفاظ هذه الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها بالمواضع المجاورة، وتحفظ نسب الأقوال إلى صاحبها وحدود الاستدلال الذي يسوقه، دون نقل المصطلح إلى حكم على أشخاص أو تصديق دعوى تتجاوز شاهدها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ورود معنى لا يوجب العمل به دون ميزان.
سؤال القراءة
ماذا يفعل صاحب الوارد إذا لم يوافق ميزان العمل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 259 · الباب 260 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1015 · الباب 259
العمل بالوارد مقيد بالميزان
فيعملون بمقتضاه إن وافق الميزان الشرعي الذي قد شرع لسعادتهم وإن لم يوافق طريق السعادة فإن لهم لهذا الوارد أخذا مخصوصا فيأخذونه تنبيها من الحق وتعريفا لا مؤثرا في ظاهرهم ولا باطنهم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 259: فى معرفة الهجوم والبواده
دليل المتن الرقمي 1320–1321: يبدأ الهجوم والبوادة في 1320 بتعريف وشعر ونثر، ويستكمل في 1321.
اقرأ المادةالباب 260: فى معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قول قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى
دليل المتن الرقمي 1321–1323: يبدأ القرب في 1321 ويمتد إلى 1323.
اقرأ المادةالعمل بالوارد مقيد بالميزان
في خاتمة الهجوم والبوادة قبل القرب.
اقرأ المادةالذوق والشرب والمحو والالتزام
248–263 والفرق بين المصرف والحكم والنسبة.
اقرأ المادةالوارد المعرفي وميزان العمل
يجمع الهجوم والبوادة بين مفاجأة الوقت وما يرد من فرح أو حزن، ثم يميز ما يتلقى علما مما يطلب عملا. ليس كل خاطر أمرا واجب التنفيذ، بل يربط…
اقرأ المادةخريطة الحضور واليقين والمنازل 237–274
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة