ج 2 · ص 391 المطبوعة · معرّف القارئ 1154 · العلم والمعرفة
المخارج الثمانية والعشرون والبرزخ
تستكمل الصفحة الصورة ثم تقابل امتداد النفس ومخارج الحروف بمراتب العالم، وتفصل الألف والواو والياء في تمثيل الرسالة والأصل. تستعمل ثمانية وعشرين مقطعا ومنازل فلكية وتصنيف الحلق والشفتين والوسط لتشرح الظاهر والباطن والبرزخ والإنسان الكامل. هذه مقابلات كونية ولسانية تاريخية لا قياسا علميا يثبت تماثل الكلام والكون. ثم تفسر العماء بالنفس وتربط أحوال الحروف بالريح والرعد والنسيم والأفلاك، دون وصف حديث للطقس أو ضمان لخواص اسم. وتستمر خاتمة الأرواح والحروف المستعلية بأول التالية قبل تتمة بقية المراتب، فلا يختزل النموذج في جزء واحد منه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الواحد يتعدد بالمقاطع والاعتبارات في التمثيل.
سؤال القراءة
كيف يقابل الوسط بين مخارج الحروف بالبرزخ؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0890 · الباب 198
وحدة النفس وكثرة المقاطع
فالعين واحدة من حيث إنها نفس وكثيرة من حيث المقاطع
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةوحدة النفس وكثرة المقاطع
في تشبيه الثمانية والعشرين مقطعا بمراتب الوجود.
اقرأ المادةالنَّفَس والحروف والعالم وحد التعداد
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
اقرأ المادةالثمانية والعشرون وحصر الأجناس
شبكة الحروف والعالم تمثيل كوني، وقائمة 1158 تصرح بالحصر دون ترتيب الوجود.
اقرأ المادة