ج 2 · ص 354 المطبوعة · معرّف القارئ 1117 · العلم والمعرفة
الإرادة والقتل المجازي وحق البدن
تستكمل الصفحة الطاعة ثم تصف الخروج عن النفس بترك الإرادة، وتسقط الدية في تأويل قتل المحب وحياته والفرائض والنوافل. هذه عبارات ميتافيزيقية وحقوقية تاريخية لا إعفاء من مسؤولية أذى ولا دعوة للتنازل عن الرضا أو التعويض أو الحماية. وفي منصة الصبر على الضراء تجعل للبدن والعين حقوقا، وتشرح الطبيعة أما والروح أبا في استعارة تقييد مطالب الروح بحق النشأة. يحفظ الموقع حق الجسد دون تحويل التصنيف إلى فتوى أو علاج. تنتهي ببداية هيام القلب وتعدد وجوهه، فتتم الجملة في التالية قبل الأمانات والإيثار والمحو والإثبات.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حق النشأة يقيد خطاب التغلب على الطبيعة.
سؤال القراءة
كيف تستعمل استعارة الأم لتأكيد حق البدن؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 178 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0861 · الباب 178
حق النشأة على الروح
لما يطلبه الطبع من المصالح وأمر النور الذي هو الروح أن يوفيه حقه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والسبعون ومائة: المحبة وأسماؤها وآثارها
اكتملت مراجعة باب المحبة رقميا1083–1125؛ حفظ المدخل والمقارنات السابقة وأضيفت نعوت المحبين وخاتمة الباب قبل179داخل1125.
اقرأ المادةالمحبة والخلة والشوق وحقوق الرعاية
من خاتمة 178 إلى 179–180 دون تحويل الحب إلى سلطة.
اقرأ المادةحق النشأة على الروح
في تأويل الطبيعة أما والروح أبا أثناء منصة الصبر على الضراء.
اقرأ المادةمتعلق الحب والمحل وإرادة الآخر
قراءة متعلق الحب وإرادة الآخر مع استكمال178رقميا1083–1125وقيود تعميم الذوق وحقوق البدن والغير.
اقرأ المادةنعوت المحبين والحقوق ودعاوى الاستثناء
قراءة ختام 178 دون إخفاء التوتر بين الحدود ورفعها.
اقرأ المادةصور النحول والسهر وحد كلفة الجسد
قراءة تاريخية للصور الجسدية والخوارق دون اتخاذها أهدافا أو علامات صحة روحية.
اقرأ المادةحقوق الجسد والعالم داخل خطاب المحبة
يثبت موضعان حقوق النشأة والزائر والعالم مع بقاء مسائل أشد خلافا في الباب.
اقرأ المادةدعاوى الإباحة ورفع المؤاخذة وحد المساءلة
تعرض الأحكام الاستثنائية القوية كما وردت تاريخيا، مع عدم منحها ترخيصا معاصرا.
اقرأ المادة