ج 2 · ص 322 المطبوعة · معرّف القارئ 1085 · العلم والمعرفة

المحبة في الخطاب وصفات المحبوبين

تتم القصيدة ثم يعرض المؤلف شعرا في حب الحب، قبل بدء البيان النثري بأن المحبة مقام يوصف به الحق ويسمى بالودود. ويجمع مواضع قرآنية في صفات من يحبهم الله ومن لا يحبهم، ويقرأ نفي محبة صفة باعتباره طلبا لزوالها بضدها. ثم يذكر ما حبب إلى الإنسان من الإيمان وغيره، ويصل ذلك ببحث العبادة والعمل وبأخبار النوافل. تبقى المرويات بأسانيدها أو صيغ نسبتها كما يوردها النص؛ لا يدعي المشروع تحقيقها، وخاصة خبر الكنز المشهور. كما لا تتخذ لغة الولاية والعداوة في هذا السياق تصريحا بإيذاء المختلف أو إسقاط حقوقه.