المعية في الثبوت ليست معية الوجود
في الثامنة بعد صورة البذرة والشجرة والتقابل، قبل وصف الصورة الاعتدالية وما يظهر في التجلي.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
في الثامنة بعد صورة البذرة والشجرة والتقابل، قبل وصف الصورة الاعتدالية وما يظهر في التجلي.
اقرأ المادةتتم مفارقة خيانة الخيانة بعد أداء الأمانة.
اقرأ المادةمقارنة نسبة الأفعال عند المعتزلة والأشاعرة.
اقرأ المادةيشرح ألفاظ الصوم والقيام ونسبة كل منهما إلى طرفه.
اقرأ المادةتأتي الجملة بعد خبر الطائر والخضر وموسى، فيعيد المؤلف توجيه لفظ العلم إلى المعلومات ضمن حجته على الوحدة.
اقرأ المادةيستعمل وحدة المجموع في بحث الواحد والكثرة.
اقرأ المادةبعد الرسول بلسان قومه يصف المؤلف معرفة الإنسان الكامل بالكلية، ثم يقيدها بأمر طلب الزيادة.
اقرأ المادةتأتي العبارة بعد تعداد المعلومات الأربعة وقبل وصل بدء العالم. وقد سبق أن قرب المؤلف الحقيقة الكلية بأمثلة العودية والتربيع والبياض، مع التنبيه إلى أن حضور الحقيقة في الموصوفات لا يعني تقسيمها إلى قطع. ثم يميز طرق العلم بهذه المعلومات.
اقرأ المادةفي ختام نطاق القراءة عند الكلام على الخضوع والميزان.
اقرأ المادةبعد وصف الجمع والتفصيل يمنع المؤلف عكس نسبة المجموع، ثم يثبت خصوصا لكل جانب تتمه 2157.
اقرأ المادةبعد مثال نون الوقاية وخبر أبي يزيد يصف المؤلف مقاما يحفظ فيه العين والحكم مع الشهود.
اقرأ المادةيأتي التصريح بعد تفصيل الوجه الخاص للإبداع وقبل تمثيل الصورة في المرآة.
اقرأ المادة