الفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
تتم الصفحة بيان المجالين الروحاني والجسماني في العلم العيسوي. يشرح المؤلف كيف يستعمل بعض أهل الطريق مقادير الطول والعرض في الكلام على الحروف، وينسب وضع هذا الاصطلاح إلى الحلاج. الاستشهاد شرح لاستعمال داخل النص، وليس توثيقا مستقلا لتاريخ الاصطلاح عند جميع المؤلفين.
اقرأ المادةيفسر المؤلف هنا أوصاف الحركة التي كررها في تراجم الحروف، بعد بيان المراتب والبسائط. فلا يترك المستقيمة والمنكوسة والأفقية والممتزجة على إطلاقها، بل يربط كلًا منها بوجه تتجه إليه الهمة. يعيد هذا التعريف تنظيم قراءة عدد من الأوصاف التي مرت قبل صفحات كثيرة.
اقرأ المادةيأتي المقطع بعد تفسير الصوفي لميل الألف واللام بالعشق، وبعد عرض تفسير المحقق. يعلن المؤلف أنه سيقدم تفصيلًا آخر، فينقل مركز السؤال من اختيار سبب واحد للميل إلى تعيين الحضرة التي وقع فيها الاجتماع. بذلك يحدد مجال صدق التفسيرين السابقين قبل بيان قصورهما.
اقرأ المادةيعلن المؤلف صراحة في خاتمة 464 أن تقسيم حروف اللفظ والرقم والتخيل ليس تجوزا في تصوره.
اقرأ المادةمدخل إلى الباب الثاني يبين أن البحث في الحروف أوسع من تعداد أشكال الهجاء.
اقرأ المادةفي تتمة نقد القول المنقول من المهدوي.
اقرأ المادةيأتي هذا التقابل بعد سلسلة مفصلة للتعلقات، ويواصل النص بعده بيان ما ينسبه إلى كل نور من معرفة الألوهية والذات والنعوت. العبارة المقتطفة هي بداية التقسيم، وليست جميع شرحه.
اقرأ المادةيصحح المؤلف علمه عن العالم إلى أكثر العالم.
اقرأ المادةفي خاتمة فهرس العدل والحقوق والأنساب يورد المؤلف خبرا يوازن العربي والأعجمي ويجعل مناط الفضل التقوى.
اقرأ المادةيتأمل المؤلف لفظ علىفي خبر شهادة الحجر ويعرض قراءة تبقيه وقراءة تنقله إلىمعنى اللام.
اقرأ المادةيعقب على إشكاله في لفظ ستا من شوال باحتمال لغوي مشروط.
اقرأ المادةبعد رواية الاتصال والاحتراق ينتقل المؤلف إلى أثر آخر عنوانه حدود الشبه، دون أن يجعل كل مثلية اشتراكا في جميع الصفات.
اقرأ المادة