الكثرة والنسب
تتم هنا صورة المصابيح التي بدأت في جواب العقل الأكثر.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
تبادل المصالح
في تعريف الولاية البشرية العامة بعد حديث الأعراض.
اقرأ المادةحكاية قلب الأعيان والاعتراض عليها
يتحدث المؤلف عن مداوي الكلوم بعد تعداد علوم النشأة الطبيعية والآثار العلوية، وينقل صفات قوته ومجالاتها. وفي وسط الوصف تظهر عبارة في زعمه، ثم الجملة التي تعلن موقف الراوي.
اقرأ المادةما لا نعلمه من الطبيعة
تختم العبارة مناقشة تكوين جسم عيسى والاعتراض على من يحصر أحكام الطبيعة فيما أعطته العادة. ينسب المؤلف الإنصاف إلى بعض حذاق الشأن ولا يسميهم هنا. وتبقى الأمثلة السابقة جزءا من حجته الدينية في تنوع التكوين، لا تحققها هذه الجملة وحدها.
اقرأ المادةقرب الصورة من عينها
يستخدم المؤلف مثل الهواء والقرب ثم يعيده إلى الصور في الوجود.
اقرأ المادةخلق جديد لا تجديد عين
بعد عرض الإمكان العقلي لعودة العرض بعينه.
اقرأ المادةالقعود يزيد على نفي القيام
في فهرس العلم بالأسباب والفقر يقارن المؤلف زوال حال وورود حال على عين واحدة، مستعينا بالقيام والقعود.
اقرأ المادةافتقار الكون على الدوام
في وصل التجدد باستمرار النعيم ضمن كيمياء السعادة.
اقرأ المادةالليل والنهار: أبوان بوجه وأمان بوجه
تأتي الخلاصة بعد تفسير التغشي والإيلاج والانسلاخ في بحث الليل والنهار. تتبدل الأدوار في الأمثلة لأن السؤال يتعلق بالجهة التي يحدث منها التولد وبما يحدث في الزمان.
اقرأ المادةالأسباب لم ترفع عن العبد
خاتمة بناء الأسباب في افتتاح الباب.
اقرأ المادةعدم تكرر التجلي وتميز الأعيان
تأتي العبارة بعد فرض الاشتراك بين شريعتين، ثم يذكر المؤلف مذهبًا يختاره في عدم التكرر. يتلوها تمييز كل شيء بأمر يخصه، وتفريق التشابه المدرك من وحدة ما وقع في نفسه.
اقرأ المادةالعرف والاعتناء بالخلق
بعد رفض تعيين ما يستقذر عرفا في مقام الثناء يصرح المؤلف باختلاف نظره إليه من حيث اعتناء الخالق به.
اقرأ المادة