المثل لا يستقل عن شروطه
تشدد 1801 على أن المصباح في مثال النور مصباح مخصوص بشروط وصفات، فلا يصح اختزاله إلى أي مصباح من جهة الإضاءة وحدها. ويفرق المؤلف ضرب المثل لله من…
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
تشدد 1801 على أن المصباح في مثال النور مصباح مخصوص بشروط وصفات، فلا يصح اختزاله إلى أي مصباح من جهة الإضاءة وحدها. ويفرق المؤلف ضرب المثل لله من…
اقرأ المادةيفصل انتقال المجلدين بين خاتمة 299 وافتتاح 300. تنتهي حجة الأول في 1456 ثم تتلوها خاتمة الجزء الثاني، وتأتي 1457 ورقة عنوان الجزء الثالث ببيانات الطباعة، ثم يبدأ…
اقرأ المادةيفرق الوصل الثالث والعشرون خزانة العدل من الفضل، ويجعل الإحسان قبل المؤاخذة وبعد استيفائها. لكنه يقيد الحديث عن العفو بما هو حق خالص معرى عن حق الغير، ويصرح…
اقرأ المادةنسبة الفعل للمحمول لا تمحو دور ما حمله.
اقرأ المادةقد يصح ما شوهد ولا تصح إحاطته بكل وجوه الأمر.
اقرأ المادةالإعانة والنية والجزء ليست هوية بين العملين.
اقرأ المادةينقل المؤلف أنه سمع من عبد العزيز المهدوي في تونس قولا يربط الخروج عن البشرية بارتفاع الحجاب. لا يكتفي بتوثيق السماع أو منزلة الشيخ، بل يقسم العبارة إلى…
اقرأ المادةبقاء أثر فكرة في الفهم غير دوام نفس الخطاب أو ثبوت المصدر الذي ينسبه إليها الراوي.
اقرأ المادةتثبت792اجتماع الدعاء مع الصبر في قصة أيوب.
اقرأ المادةيحفظ المؤلف طلب إزالة البلاء داخل الصبر ويميز النعمة من نفس الألم.
اقرأ المادةتتناول وصية الصور خبر تسبيح الحصى وتقول إن خرق العادة في سمع السامعين لأن الحصى لم يزل مسبحا في نظريتها، ثم تستثني أن يكون التسبيح خاصا أو…
اقرأ المادةيناقش 1518–1519 خواطر الصلاة على أساس فصل ظهور صورة باطنية من محادثة الإنسان نفسه. يقارن عين البصيرة بعين الحس، ثم يقرأ قيد الحديث مع النفس في الخبر الذي…
اقرأ المادة