مدخل مفهومي
التعلق
نسبة العلم أو الصفة إلى ما يتعلق بها.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
المعنى في هذه الدفعة
تفصل مسائل المقدمة بين العلم والمعلوم والتعلق، وتحذر من نقل حكم التغير من أحدها إلى الآخر. تتضح المسألة بمثال العلم بأن زيدًا سيكون ثم تعلقه بكونه كائنًا. وتعود الصفحة لتدقيق النسبة والمنسوب والمنسوب إليه.
الفروق التي تحفظ السياق
وفي ص 44 تتعدد أسماء التعلقات بحسب جهاتها، من العلم إلى الإرادة والقدرة والأمر والسمع. القراءة المفيدة تسأل دائمًا: تعلق ماذا بماذا، وبأي اعتبار؟ هذا يمنع تحويل التعلق إلى شيء زائد مستقل من غير حجة، أو محو الفروق باسم الوحدة.
تطبيق في القراءة
حلل ثلاثة أسطر من قائمة ص 44 في جدول يحوي الاسم والمتعلق والجهة، ثم قارنها بمسألة الوحدة في ص 42.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0046 · الباب 0
الوحدة وتعدد التعلقات
لا يؤثر تعدد التعلقات من المتعلق في كونه واحدا في نفسه كما لا يؤثر تقسيم المتكلم به في أحدية الكلام
fm-p0059 · الباب 2
الإضافة لا تعقل إلا بالمتضايفين
فإن الإضافة لا تعقل أبدا إلا بالمتضايفين فإن الأبوة لا تعقل إلا بالأب والابن وجودا وتقديرا وكذلك المالك والخالق والبارئ والمصور وجميع الأسماء التي تطلب العالم بحقائقها
fm-p0061 · الباب 2
العلم القائم بالعالم وسر تعلقه بالمعلوم
فإنك ما تشاهد إلا العلم القائم بك وإن كان مطابقا للمعلوم وعلمك قائم بك وهو مشهودك ومعبودك فإياك إن تقول إن جريت على أسلوب الحقائق إنك علمت المعلوم وإنما علمت العلم والعلم هو العالم بالمعلوم …
fm-p0095 · الباب 5
العلم بالوجود وحد الإحاطة
وغاية معرفتهم بك العلم بوجودك لا بكيفيتك كذلك أنت معي لا نتعدى معرفة نفسك ولا ترى غيرك ولا يحصل لك العلم بي إلا من حيث الوجود ولو أحطت علما بي لكنت أنت أنا ولكنت محاطا لك وكانت أنيتي أنيتك و…
fm-p0104 · الباب 7
ترتيب القصد لا حدوث الإرادة
ومعنى القصد الثاني والأول التعلق الإرادي لا حدوث الإرادة
fm-p0170 · الباب 33
النية والقيمة الحكمية للمنوي
فالنية من حيث ذاتها واحدة وتختلف بالمتعلق وهو المنوي فتكون النتيجة بحسب المتعلق به لا بحسبها فإن حظ النية إنما هو القصد للفعل أو تركه وكون ذلك الفعل حسنا أو قبيحا وخيرا أو شرا ما هو من أثر ا…
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 42 (معرّف الموقع 42)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 43 (معرّف الموقع 43)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 44 (معرّف الموقع 44)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «التعلق»، مدخل مفهومي، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=taalluq