رفع السبب يستعمل سببا في الحجة

المعنى في موضعه

تتناول مراجعة الاستخلاف مواطن الأدب والسبب وتقول إن الأسباب موضوعة بالوضع الإلهي لا رافع لها، ثم تستدل بأن من يطلب رفع الابتلاء ليحقق قوله برفع السبب يتوسل بالعمل المشروع والاقتداء، فيكون قد قال بالسبب في رفع السبب. هذه حجة على تناقض دعوى محو جميع الوسائط مع استعمال واحد منها، لا تقرير أن كل سبب بعينه نافع أو لا يجوز تغييره. ويمكن رفض وسيلة ضارة أو تبين خطئها دون إنكار أصل الوساطة في ذلك الرفض. ولا يعني الانتظام السببي استقلاله عن الحق في مذهب المؤلف، كما لا يجعل المرض عقوبة على قائل بعينه يعرف القارئ نيته. فائدته فصل التعلق بوسيلة مخصوصة من دعوى نفي كل وسيلة ومن الجهة التي ينسب إليها إحداث الأثر. وهو لا يقرر علاجا أو تجربة علمية في السببية، ولا يسقط واجب مراجعة ما اتخذه الناس أسبابا لأنهم سموه عادة أو قدرا أو أمرا شرعيا بغير دليل يخصه.