فضل المؤثر من جهة مخصوصة

المعنى في موضعه

تجعل خاتمة الباب 371 فضل المؤثر من حيث ذلك التأثير خاصة، وتجيز أن يكون المفضول أفضل من وجه آخر. ويتكرر التقييد في العلة والشرط والحقيقة والدليل: أفضلية الدليل بالنسبة إلى المدلول من حيث هو مدلول، لا بالضرورة من حيث عينه. هكذا يمنع النص تحويل مقارنة محلية إلى سلم ثابت يحكم كل الوجوه. ثم ينتقل إلى عموم التعلق وإلى الجمع الذي ينظر إلى وحدة الاستناد، دون محو الفروق التي شرحها أولا. هذه أنطولوجيا للمقارنة في نص تاريخي، لا برهان على أفضلية جماعة أو مهنة أو شخص مطلقا. وتجاور الفقرة ترتيبات مختلفة للعالم يصرح المؤلف بتنوع مساقها، فيكون حفظ الجهة شرطا في نسبة القول كما هو شرط في تقويم الفضل. لا يحتاج القارئ إلى تصحيح التعدد صامتا كي يفهم حدود كل استدلال. وتفيد مراجعة ألفاظ الشاهد المتجاورة في تحديد جهة التقرير وحدود الاستنتاج، لأن استبدالها بتعميم مختصر قد يطمس الفارق بين المثل والنتيجة، ويمنح التأويل درجة من اليقين لا يثبتها هذا الموضع بنفسه.