صدق وصف المرئي لا يحسم هويته

المعنى في موضعه

تفرق خاتمة العارف الجبرئيلي بين صدق الشخص فيما يخبر أنه رآه وبين خطئه في الحكم بأن المرئي ملك أو جني. قد يصف صورة قامت في خياله ثم يضيف إليها هوية لا يثبتها الظهور نفسه. يدعي المؤلف علامات يميز بها بعض ذلك، لكن المشروع لا يحول الدعوى إلى اختبار نفسي أو سريري أو تصديق لقدرة على كشف البواطن. ويظهر فرق آخر في الصفحة نفسها بين نقل جماعة عن شاب بدمشق مع تردد في اسمه وبين دعوى المؤلف خبر كلام ابنته. لا تسوى درجتا الشهادة أو يملأ عدم اليقين باسم قاطع من خارج النص. يفيد المفهوم في فصل أربع طبقات: حدوث صورة لدى صاحبها، ودقة وصفها، وتفسير أصلها، وثبوت الخبر لدى قارئ آخر. لا يكفي الشعور بالوضوح أو صدق الناقل في اعتقاده لحسم كل طبقة، ولا يبرر ذلك انتقاصه أو لومه أو حرمانه رعاية إذا أزعجته خبرة حسية. تبقى الأخبار الخارقة منسوبة إلى مصادرها دون ادعاء تحقق علمي أو إسنادي مستقل لها.