وجه المثل وحجاب العلم

المعنى في موضعه

يبدأ شرح العزة إزاري ببحث ضرب الأمثال، ثم يعدد المؤلف في 866 ثلاث وظائف للإزار: التجمل والوقاية والستر. ويختار الوقاية خاصة لمناسبة العزة والامتناع من الوصول. بهذا لا يحمل اللفظ جميع خصائص اللباس في الحس على ما يفسره، ولا يكون مجرد الاشتراك في كلمة دليلا على تطابق الأشياء من كل وجه.

ويربط المثل بحجاب العلم بكيفية ظهور الأعيان وقبولها، ثم يجعل العظمة حالا تتبع معرفة الرائي في جانب آخر من الجواب. وتنتقل أسئلة الإزار والرداء إلى معان مختلفة، رغم اشتراكها في الاستعارة اللباسية. لذلك يتعين فصل اختيار الوظيفة من الاستدلال ومن الرواية التي يستشهد بها.

لا يدعي المشروع تصحيح تلك الأخبار أو كشف كيفية الإيجاد التي يقرر المؤلف احتجابها. ويساعد القارئ أن يكتب اللفظ الحسي والوجه المختار وسبب اختياره ثم الحد الذي لا يتعداه التشبيه. هذه طريقة لفهم النص لا حيلة لحل كل اعتراض على ميتافيزيقاه، ولا ترخيص بجمع أجوبة متعددة في تعريف حرفي واحد يحذف اختلاف نسبها.