الراسخون ووجه العطف
يعرض بعد الوقف على علم الله احتمالا تركيبيا آخر في الراسخين، ضمن تتمة وصايا الآيات من 2548.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ومن جعله معطوفا فيكون الرَّاسِخُونَ في الْعِلْمِ من أعلمهم الله بتأويل من أراد بذلك
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)
fm-p1950مقتطف من معرّف القارئ 2551 (ج 4، ص 527)؛ يبدأ «ومن جعله معطوفا فيكون الرَّاسِخُونَ في الْعِلْمِ» وينتهي « في الْعِلْمِ من أعلمهم الله بتأويل من أراد بذلك».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2551 (ج 4، ص 527)، مقطع «الراسخون ووجه العطف»، مرجع الموقع fm-p1950، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1950
يعرض بعد الوقف على علم الله احتمالا تركيبيا آخر في الراسخين، ضمن تتمة وصايا الآيات من 2548.
اقرأ المادة