الإرادة تعلق خاص في اختياره
في ختام حضرة الملك يعرض المؤلف بديلين ثم يصرح بخيار ثالث في حقيقة الإرادة والقبول.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
الإرادة تعلق خاص في اختياره fm-p1702
النص العربي
fm-p1702والصحيح في غير هذين القولين وهو أن الإرادة ليست بأمر زائد على الذات ولا هي عين الذات وإنما هي تعلق خاص للذات أثبته الممكن لإمكانه في القبول لأحد الأمرين على البدل لو لا معقولية هذين الأمرين ومعقولية القبول من الممكن ما ثبت للإرادة ولا للاختيار حكم ولا ظهر له في العبارات اسم
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2225 (ج 4، ص 201)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p1702- الباب
- 558
- المجلد / الصفحة
- 4 / 201
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من معرّف القارئ 2225 (ج 4، ص 201)؛ يبدأ «والصحيح في غير هذين القولين وهو أن الإرادة ليست » وينتهي «رادة ولا للاختيار حكم ولا ظهر له في العبارات اسم».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2225 (ج 4، ص 201)، مقطع «الإرادة تعلق خاص في اختياره»، مرجع الموقع fm-p1702، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1702