علم اللاتناهي وحد الإحاطة
يعقب المؤلف وصف قول منقول بالفساد بتخريج وجه إلى الصحة، فيميز الإحاطة من العلم بأن المتعلق لا يتناهى.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
وذلك أنه لا يعلم نفسه على جهة الإحاطة بل يعلم نفسه أنها لا تقبل الإحاطة كما يعلم الممكنات وجميع المقدورات أنها لا تتناهى
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2001 (ج 3، ص 545)
fm-p1532مقتطف من معرّف القارئ 2001 (ج 3، ص 545)؛ يبدأ «وذلك أنه لا يعلم نفسه على جهة الإحاطة بل يعلم نف» وينتهي «كما يعلم الممكنات وجميع المقدورات أنها لا تتناهى».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2001 (ج 3، ص 545)، مقطع «علم اللاتناهي وحد الإحاطة»، مرجع الموقع fm-p1532، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1532
يعقب المؤلف وصف قول منقول بالفساد بتخريج وجه إلى الصحة، فيميز الإحاطة من العلم بأن المتعلق لا يتناهى.
اقرأ المادة