السابقة والخاتمة والفصل
بعد تعداد الأعراس ينتقل المؤلف إلى حدود النهاية بحسب النظر إلى الاسترسال أو الفصل بين الأشياء.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فأما الخواتم فتعينها الآجال ولو لا ذلك ما كان لشيء خاتمة لأن الخاتمة انتهاء في الموصوف بها ولكل خاتمة سابقة ولا ينعكس فمن نظر إلى دوام تنزيل الأمر الإلهي واسترساله قال ما ثم خاتمة ومن نظر إلى الفصل بين الأشياء في التنزل قال بالخواتم في الأشياء لكون الفصول تبينها
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1968 (ج 3، ص 512)
fm-p1508مقتطف من معرّف القارئ 1968 (ج 3، ص 512)؛ يبدأ «فأما الخواتم فتعينها الآجال ولو لا ذلك ما كان لش» وينتهي «لتنزل قال بالخواتم في الأشياء لكون الفصول تبينها».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1968 (ج 3، ص 512)، مقطع «السابقة والخاتمة والفصل»، مرجع الموقع fm-p1508، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1508
بعد تعداد الأعراس ينتقل المؤلف إلى حدود النهاية بحسب النظر إلى الاسترسال أو الفصل بين الأشياء.
اقرأ المادة