حد الغيب الموجود
عند ختام رواية جمع الأسماء يصف المؤلف عبودته ثم يحدد نوع الغيب الذي يتحدث عن انقطاع ستره.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
وأعني بالغيب غيب الوجود أي ما هو في الوجود وهو مغيب عن بعض الأبصار والبصائر وأما غيب ما ليس بموجود فمفتاح ذلك الغيب لا يعلمه إلا هو تعالى
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1806 (ج 3، ص 350)
fm-p1384مقتطف من معرّف القارئ 1806 (ج 3، ص 350)؛ يبدأ «وأعني بالغيب غيب الوجود أي ما هو في الوجود وهو م» وينتهي «يس بموجود فمفتاح ذلك الغيب لا يعلمه إلا هو تعالى».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1806 (ج 3، ص 350)، مقطع «حد الغيب الموجود»، مرجع الموقع fm-p1384، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1384
عند ختام رواية جمع الأسماء يصف المؤلف عبودته ثم يحدد نوع الغيب الذي يتحدث عن انقطاع ستره.
اقرأ المادة