المتصور ليس كله موجودا عينا
عند افتتاح تقسيم الوجود الذهني والعيني في الفصل 31.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
اعلم أن كل معلوم يدخله التقسيم فإنه يدخل في الوجود الذهني لا بد من ذلك وقد يكون هذا الداخل في الوجود الذهني ممن يقبل الوجود العيني وقد يكون ممن لا يقبل الوجود العيني كالمحال
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1217 (ج 2، ص 454)
fm-p0936مقتطف من معرّف القارئ 1217 (ج 2، ص 454)؛ يبدأ «اعلم أن كل معلوم يدخله التقسيم فإنه يدخل في الوج» وينتهي «لعيني وقد يكون ممن لا يقبل الوجود العيني كالمحال».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1217 (ج 2، ص 454)، مقطع «المتصور ليس كله موجودا عينا»، مرجع الموقع fm-p0936، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0936
عند افتتاح تقسيم الوجود الذهني والعيني في الفصل 31.
اقرأ المادة