العلم ومرتبة النفس
يعرض وجها عقليا لإذن النفس في النظر لمعرفة الله.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فإن العلم بالشيء كان ما كان أحسن من الجهل به عند كل عاقل
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 738
fm-p0575مقتطف من ص 738؛ يبدأ «فإن العلم بالشيء كان ما كان أحسن من الجهل به عن» وينتهي « بالشيء كان ما كان أحسن من الجهل به عند كل عاقل».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 738، مقطع «العلم ومرتبة النفس»، مرجع الموقع fm-p0575، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0575
يعرض وجها عقليا لإذن النفس في النظر لمعرفة الله.
اقرأ المادة