لماذا فصل الإشارة من التحقيق؟
يقع بعد السواك ومناسبة الكاف الأصلية وكاف الإضافة. اللفظ الرقمي بما آخذ محفوظ كما ورد، ولم تتخذ عناوين القارئ المعقوفة دليلا على نص آخر.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
لماذا فصل الإشارة من التحقيق؟ fm-p0509
النص العربي
fm-p0509وإنما فرقنا في التعبير بين الإشارة والتحقيق لئلا يتخيل من لا معرفة له بما آخذ أهل الله أنهم يرمون بالظواهر فينسبونهم إلى الباطنية وحاشاهم من ذلك بل هم القائلون بالطرفين
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 654
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0509- الباب
- 71
- المجلد / الصفحة
- 1 / 654
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من ص 654؛ يبدأ «وإنما فرقنا في التعبير بين الإشارة والتحقيق لئلا» وينتهي « الباطنية وحاشاهم من ذلك بل هم القائلون بالطرفين».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 654، مقطع «لماذا فصل الإشارة من التحقيق؟»، مرجع الموقع fm-p0509، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0509
متابعة القراءة
الجمع بين الإشارة والتحقيق
تمييز مسلك التأويل لا إلغاء ظاهر العبادة.
اقرأ المادة