الدعوى التي لا تزيد العلم
يفرق المؤلف بين أنواع الأنس التي يرويها ويصف العلم بالله ثمرة مجالسة الملائكة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
الدعوى التي لا تزيد العلم fm-p0219
النص العربي
fm-p0219فمن ادعى مجالسة الملإ الأعلى ولم يستفد في نفسه علما بربه فليس بصحيح الدعوى وإنما هو صاحب خيال فاسد
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 274 (معرّف الموقع 274)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0219- الباب
- 51
- المجلد / الصفحة
- 1 / 274
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من ص 274؛ يبدأ «فمن ادعى مجالسة الملإ الأعلى ولم يستفد في نفسه ع» وينتهي «ا بربه فليس بصحيح الدعوى وإنما هو صاحب خيال فاسد».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 274 (معرّف الموقع 274)، مقطع «الدعوى التي لا تزيد العلم»، مرجع الموقع fm-p0219، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0219
متابعة القراءة
الخيال: الصورة وطريق إدراكها
مدخل يميز الخيال عن اختلاق ما لا معنى له، ويتابع اختلاف استعماله بين قوى الإدراك والصورة البرزخية، مع الانتباه إلى حدود الأمثلة التي يقدمها النص.
اقرأ المادةالكشف والمكاشفة: إدراك المعنى وحدود الخبر
مدخل يقرأ المكاشفة في تمييزها عن المشاهدة، ثم يرجع إلى مقدمة الكتاب لفصل وصف المعرفة عند صاحبها عن الحكم على خبر ينقله إلى قارئ آخر.
اقرأ المادة