قصد التلاوة مع الذكر
يقترح المؤلف جمع الذكر والتلاوة في لفظ قرآني واحد، ويشرح أثر القصد في فضيلة العمل.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
وإذا ذكره من غير أن يقصد الذكر الوارد في القرآن فهو ذاكر لا غير فينقصه من الفضيلة على قدر ما نقصه من القصد ولو كان ذلك الذكر من القرآن غير أنه لم يقصده
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 257 (معرّف الموقع 257)
fm-p0207مقتطف من ص 257؛ يبدأ «وإذا ذكره من غير أن يقصد الذكر الوارد في القرآن » وينتهي «قصد ولو كان ذلك الذكر من القرآن غير أنه لم يقصده».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 257 (معرّف الموقع 257)، مقطع «قصد التلاوة مع الذكر»، مرجع الموقع fm-p0207، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0207
يقترح المؤلف جمع الذكر والتلاوة في لفظ قرآني واحد، ويشرح أثر القصد في فضيلة العمل.
اقرأ المادةيميز باب النيات بين وحدة القصد وتعدد متعلقه وحكمه، ويصل ذلك بمحاسبة الخاطر والعمل.
اقرأ المادةتعبير يصف به المؤلف دلالة العالم بوصفه كتابًا، مميزًا إياها من تلاوة القول في القرآن.
اقرأ المادة