العلم بمحال الأخلاق
يفتتح الباب الفتوة بالقوة ثم يجعل العلم بمواضع صرف الأخلاق شرطًا لحسنها. يستأنف بعد ذلك مشكلة اختلاف أغراض المخالطين وتضادها.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ولا يتمكن لأحد أن يكون حاله مكارم الأخلاق ما لم يعلم المحال التي يصرفها فيها ويظهر بها فالفتيان أهل علم وافر
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 241 (معرّف الموقع 241)
fm-p0195مقتطف من ص 241؛ يبدأ «ولا يتمكن لأحد أن يكون حاله مكارم الأخلاق ما لم » وينتهي «التي يصرفها فيها ويظهر بها فالفتيان أهل علم وافر».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 241 (معرّف الموقع 241)، مقطع «العلم بمحال الأخلاق»، مرجع الموقع fm-p0195، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0195
يفتتح الباب الفتوة بالقوة ثم يجعل العلم بمواضع صرف الأخلاق شرطًا لحسنها. يستأنف بعد ذلك مشكلة اختلاف أغراض المخالطين وتضادها.
اقرأ المادةتعارض المطالب يجعل معرفة الحقوق جزءا من حسن العمل.
اقرأ المادةقراءة للأدب في تقسيمه إلى أدب الشريعة والخدمة والحق، تظهر أثر اختلاف الحال والعلاقة، وتصل الدقة في فهم الموضع بالعناية العملية بحقوق الآخرين.
اقرأ المادة